ישיבות הקו
רוב הסיכויים שהזרם הרעיוני המשפיע ביותר על החברה הישראלית הוא הזרם החרדי לאומי - חרד״לי. נושאי הבשורה של הזרם הזה הן ישיבות הקו, או ליתר דיוק רבני הקו, המחנכים דורות של תלמידים, שחלקם נושאים עכשיו בתפקידי מפתח בממשלה, בכנסת, בצבא, בשב״כ, במוסד ובשלל מוקדי קבלת החלטות וקובעי מדיניות.
- הם מתנגדים לשירות נשים בצה״ל.
- מתנגדים לפקודת השירות המשותף.
- מאמינים שלאישה יש תפקיד חשוב אחד והוא להוליד ילדים ולגדל אותם.
- חלקם מאמין בטיפולי המרה ללהט״ב.
- בעיני חלקם להט״ב הם סוטים וחולים.
- חלקם מאמין שהערבים הם עבדים, ולכן הם תחת כיבוש.
- הם שואפים שישראל תהיה מדינת הלכה.
- בעיני חלקם מערכת המשפט היא המנגנון שמונע הקמת מדינת הלכה, סיפוח חלקי מולדת ויישום הצו האלוהי של כיבוש הארץ.
- הם מאמינים בשילוש הקדוש: עם ישראל, תורת ישראל, ארץ ישראל.
- הרב צבי טאו רואה עצמו כממשיך דרכו של הרב קוק, שנחשב לאבי הציונות המשיחית, מפעל ההתנחלויות וארץ ישראל השלמה.
“ישיבות הקו” הן התשתית הרעיונית והיישומית של הזרם החר״דלי בציונות הדתית. הישיבות מזוהות עם הרב צבי טאו ועם ישיבת הר המור בירושלים. הן ״נולדו״ אחרי מותו של הרב צבי יהודה הכהן קוק, שנחשב לאבי הציונות המשיחית, אבי מפעל ההתנחלויות, הגורם הרעיוני והתורני מאחורי המאבק על ארץ ישראל השלמה, והשילוש הקדוש: ארץ ישראל, עם ישראל תורת ישראל.
ל״ישיבות הקו״ עשרות ישיבות, גדולות או קטנות, ישיבות תיכוניות, מכינות צבאיות, ומוסדות שבהן מתחנכים דורות של צעירי המגזר ברוח ערכי הרב קוק, באמצעות מי שרואה עצמו הפרשן תורתו של הרב קוק, הרב צבי טאו.
החזון המשיחי הוא: הפיכתה של ישראל למדינת הלכה, עליונות יהודית, שמירה על ערכי משפחה שמרניים, התנגדות לתרבות המערבית, לפמיניזם המודרני, להכרה בלהט״ב - כמאיימים על מבנה המשפחה והזהות של עם ישראל. ופעילות לקידום הגאולה.
לשם כך יש להחליש את מערכת המשפט. שלטון החוק הוא הגורם המפריע לכינון מדינת הלכה, מונע את סיפוח חלקי המולדת. השמירה על זכויות האדם מנוגדת לתפיסת העליונות היהודית וקיום מצוות כיבוש הארץ וההתנחלות בה.
בעוד הציונות הדתית המסורתית דגלה בהשתלבות מלאה במערכות המדינה (אקדמיה, צבא וכדומה) ללא תנאי, ישיבות הקו מקדמות אידיאולוגיה של כניסה והשתלטות על מוסדות המדינה. ולכן עליהן לשמור על מנגנוני חינוך עצמאיים.
ישיבת הדגל היא ישיבת הר המור - שקמה ב-1997 - ובֿראשה עומד הרב צבי טאו עצמו. (האומץ לעצמאות).
מוסד משמעותי נוסף הוא מכינת בני דוד בעלי. הישיבה הוקמה עשור קודם (1988) על ידי הרבנים אלי סדן ויגאל לוינשטיין, והיא המכינה הקדם צבאית הראשונה.
הרב אלי סדן קיבל את פרס ישראל ב-2015 על תרומה מיוחדת לחברה ולמדינה. אבל אסור לתת לתואר הזה לבלבל. אלי סדן מפיץ עמדות קיצוניות. כמו טאו, גם הוא מתנגד לערכים חילוניים וליברליים, מתנגד נחרץ לפמיניזם וללהט״ב, מאמין בטיפולי המרה, מגדיר את החילונים כחסרי מוסר. הארץ.
כך גם שותפו לדרך. לוינשטיין, ידוע בעמדותיו הקיצוניות, וקרא לא אחת לבוגרי המכינה לא להתגייס ליחידות שבהן משרתות נשים, ובאופן כללי מביע עמדות נחרצות נגד שירות נשים בצבא. קרא ללהט״בים סוטים, קרא להדברת התופעה.
מוטת ההשפעה של בני דוד היא עצומה. לא רק בגלל הפרופיל הציבורי, הצבאי והחברתי הגבוה של בוגריה, אלא גם משום שהיא הפכה חממה למוסדות נוספים.
לצידה הוקמו מוסדות תורניים, שנועדו גם הם לחנך לערכים חר״דליים, התנגדות לחילוניות, לשוויון מגדרי וללהט״ב.
ישיבה לבוגרי צבא, שבראשה הרב אליעזר קשתיאל, בוגר ישיבת מרכז הרב, שנשוי לבתו של דוד זיני. קשתיאל צוטט כמי שמתגאה בעמדות גזעניות, וטוען שאלה מבוססות על הבדלים גנטיים בין יהודים וערבים, שלערבים יש בעיות גנטיות ולכן הם תחת כיבוש. בהמשך טען שהדברים הוצאו מהקשרם. ויקיפדיה.
מכינת בני דוד במעלה אפרים, שלוחה של בני דוד בעלי.
ישיבת עוז ואמונה בשכונת נווה שאנן בתל אביב, הפועלת, בין השאר, להפיח חיים בבתי כנסת שננטשו, ברוח הגרעינים התורניים, עם חשש להדתה של השכונה הענייה.
מכינת דרך אבות המיועדת ליוצאי אתיופיה.
והמפעל האחרון, בינתיים, הוא הקמת ישיבה בגנים, התנחלות שפונתה בהתנתקות והוקמה מחדש בעידוד ממשלת ישראל ימין-על-מלא-מלא.
בין הבוגרים המוכרים של מכינת בני דוד אפשר למצוא את תא״ל במיל. עופר וינטר, אלוף פקמ״ז, אבי בלוט, ואפילו רומן גופמן, ראש המוסד, שלמד כמה שנים באחד ממוסדות המכינה.
כדי לחזק את השפעתו, לא הסתפק הרב טאו במוסדות חינוכיים, והקים מפלגה, נועם, שהצליחה להכניס נציג לכנסת בבחירות האחרונות, אבי מעוז.
אבל הרעיונות שמופצים בישיבות הקו תפסו להם אחיזה בחלקים נרחבים של הציונות הדתית, הזרם והמפלגה. שר האוצר בצלאל סמוטריץ אומנם לא למד בישיבות הקו, אבל תומך בגלוי בהפיכת ישראל למדינת הלכה.
על הרעיונות האלה ניתן ללמוד הישר מפיהם של רבני ישיבות הקו הבולטים
גיוס נשים ותפקיד האשה
מנהיגי ורבני ישיבות הקו מתנגדים נחרצות לשירות משותף של נשים וגברים, ובקיץ 2026 אף יצאו באופן תקיף נגד שילוב נשים בשריון. הרבנים קוראים לנשים לקיים את התפקיד ״הטבעי״ שלהן, להקים משפחה, ללדת ילדים ולגדל אותם.
הרב צבי טאו
שירות משותף? "טירוף, לצאת למרד" מאקו
"את זה הם רוצים לשתול בתוכנו בתור ערכים, (שירות משותף) התחילו עם סוטי מין ועכשיו להמשיך בצורה כזאת, אסור לתת לזה לעבור, זה כבר אובדן השפיות, אובדן הדעת, אובדן המוסר היסודי. אנחנו בני אדם או שאנחנו בעלי חיים? אנחנו לא נמלא שום הוראה ושום פקודה מהסוג הזה שנגד הצניעות".
"על זה צריך לצאת לרחובות, על זה צריך לצאת, וקוראים לזה מרד אזרחי". מאקו
"צריך למחות נגד זה וצריך לעורר נגד זה. צריך ליידע את העם כדי שיצא במחאה. אסור לתת לזה לעבור. מדובר באובדן שפיות והדעת ואובדן צלם אלוקים שבאדם. אובדן הבושה, כמו בהמות וחיות טרף. זו בעיה קיומית, לא בעיה של דתיים, של החבר'ה שלנו. זה תחלואים, זה טירוף זמני שתקף את האנשים. אבל זה חלק מסדרי גאולה ונתנקה מזה".
"עדיף לשבת בצינוק ולא לקיים את הפקודה ה"לא מוסרית בעליל ולא אנושית".
טאו קורא לסרב לפקודת השירות המשותף: "אני מקווה שלשיעורים שלי לא יגיע מי שמקיים הוראות כאלו. זה יותר חשוב מהביטחון"
אלי סדן
"שיגידו שהרב סדן חושב שחיי משפחה זה ערך עליון וצריך לחנך ילדה מגיל 4 שהדבר הכי קדוש שיש לה בחיים זה להתחתן ולחיות חיי נישואין מאושרים עד 120 וללדת ילדים".
"זה פשע של הפמיניזם לקרוא לנשים לעמוד בפני עצמן, להיות עצמאיות וללא תלות בבעליהן. אני רוצה שהאישה תעצים את היכולות שלה והיא תלמד מקצוע ותעשה קריירה אבל שתדע שהערך של המשפחה הוא הערך העליון".
https://www.inn.co.il/news/369285
"לאישה יש תפקיד מיוחד, עם העדינות שלה, האמפתיה שלה, הכישרון הגדול להקשיב, לא להילחם".
https://www.israelhayom.co.il/article/459117
יגאל לוינשטיין
"עשר שנים אני פותח 'במחנה' ורואה רק תמונות של בנות, כולן צבעי הסוואה, רוקיסטיות. מישהו אמר לי 'אל תדאג, הן מתאמנות לקראת החתונה, להתאפר. לא יודע מי יתחתן איתה'".
"אני לא מפחד להתחתן בצבא, כי כשאתה חם מהתנור אתה בוחר אישה חמה בדוסיות. ודאי שהיא חמה, היא לא שירתה בקרק"ל. אחרת איך תהיה חמה?".
https://news.walla.co.il/item/3046912
שלמה אבינר
"לא צריך לשרת במקום שיש בו בנות והאווירה לא טובה". הר המור
"עם ישראל לא ילמד אותנו על כבוד האישה. לא נלך לשמוע איך זה מתקבל בציבור מחוץ לבית המדרש, לא נלך לראות מה אומר המוסר העולמי של חירות צדק ושוויון ומעמד האישה, לא הם ילמדו אותנו מהו כבוד אישה." כיפה
"החשיפה ברבים מנוגדת לתפיסה היהודית של כל כבודה בת מלך פנימה".
״לאישה אסור לכהן כחברת כנסת. זה לא צנוע".
"הבעיה היא שיש חוגי בית שנשים צריכות לדעת מה הן בוחרות, ומדובר באירועים ציבוריים שאינם צנועים, ועושים סלט בין גברים לנשים".
על פי הרב אבינר, יש לאסור על נשים גם את זכות ההצבעה, אך אפשר להקל בכך כיום. ynet
"על פי תורה אסור לגייס אף בת, כי אין זה צנוע"
המליץ לבנות מסורתיות: ללכת לכלא ולא להתגייס, משום ש"לפחות בית הסוהר הוא נפרד".
"יש ארבע מדינות בעולם שמגייסות נשים בכוח - פקיסטן, צ'ילה, טורקיה וצפון קוריאה. ברוך הבא למועדון" ynet
צבי קוסטינר
"צבא יהודי הוא צבא בלי בנות".
"תגידו לאחיות, תגידו לבנות בסניפים- לא ללכת לצבא, אסור ללכת לצבא".
"מה התפקיד היום של האישה? לא צבא. לכן אני אומר לכולנו וזה מה שאני מאחל לכל הנשים שנמצאות פה, שכל אחת תמצא את זיווגה כמה שיותר בקרוב ותדע שזה התפקיד המרכזי".
"דיר באלאק אם מישהי מתגייסת! דיר באלאק, זו מציאות לא נורמלית שמישהי מתגייסת". מאקו
בעקבות פסיקת בג״צ על שילוב לוחמות במערך השריון : "לא יקום ולא יהיה. זה פוגע בכל ערכי הצבא. זה הרס הצבא והרס קדושת המחנה. עם ישראל לא יתנו לזה לקרות, המפקדים לא יתנו לזה לקרות, שר הביטחון לא יתן לזה לקרות". עולם קטן
להטבי"ם
הרב צבי טאו
"מכאן תצא ההכרזה וההוראה שחובה גמורה לטפל באנשים האלה, לא לנצל חלילה את אותם אומללים אלא לרפא אותם, כי ניתן לרפא אותם, והם יודעים את זה יפה מאוד".
"אנשים שמנצלים את המחלה של האומללים במקום לרפא אותם מהנטיות של ההפרעה המינית שלהם - הם עוד מעלים אותם על נס, ועל-ידי כך משקיעים אותם, חלילה - להתמיד בזה, ולעורר עוד אחרים לזה".
https://www.news1.co.il/Archive/001-D-469637-00.html
אלי סדן
"הפנינו אנשים לייעוץ פסיכולוגי. אצל רובם התברר שזה לא מלידה, זה פסיכולוגי כתוצאה מכל מיני דברים וניתן לשינוי. 'עם הדרכה נכונה' ניתן להביא הומוסקסואל להתחתן ולהביא ילדים". מאקו
יגאל לווינשטיין
"סוטים אני קורא להם",
"יש פה תנועה מטורפת של אנשים שפשוט איבדו את הנורמליות של החיים והקבוצה הזו מטריפה את המדינה והיא נכנסה לצבא בכל הכוח ואיש לא מעז לפתוח את הפה ולצפצף".
"בבה"ד 1 יש הרצאות של סוטים. לפני שנה הצלחנו להפסיק את זה. אמרנו שזה במסגרת פגיעה בזכויות הפרט של הדתיים אבל הנושא לא יורד מסדר היום. היו גם סרטים סביב העניין, היו חיילים שיצאו מהסרטים שהציגו את אורחות החיים של הסוטים ונשפטו".
" קורס טיס החליט להיות שותף ולפני כמה חודשים נלקח להתנדב במועדון. כשתלמיד שלנו ברר לאן הולכים, אמרו לו שהולכים להתנדב במועדון של הסוטים בתל אביב. הוא לא מצמץ ואמר 'זה לא קשור לטיס, אני לא הולך, זה מנוגד לערכים שלי'. הגיעו לפשרה והמפקד אמר אתה לא תצבע אבל כולם נוסעים ואתה נוסע". וואלה
"אני משוכנע שביום שלא תהיה הסכמה שזה נורמלי, המדע הפיזיולוגי והמדע הפסיכולוגי אין לו שום בעיה לטפל בבעיה הזאת, אבל צריך להגדיר שזאת בעיה, פעם היה מושג כזה 'איידס', כן? כל העולם הרפואי הסתער עליו והצליח להדביר. בעיות מדבירים". Ynet
צבי קוסטינר
"להט"בים הביתה, הומואים הביתה. זה רשע, רשע, רשע. מי שיודע כמה אלימות יש שם, כמה פגיעות מיניות יש שמה, רשעים. והם הולכים להכניס לכל בית את השיגעון הזה". כיפה
"כל מצב אחר אפשר לטפל בו – אנחנו טיפלנו בעצמנו בהמון המון חבר'ה" ישראל היום
חטופים
בעניין החטופים נקטו חלק מרבני הקו עמדה נחרצת נגד עסקאות.
יגאל לוינשטיין
"בגלל שחטפו לנו חטופים יכניעו את עם ישראל? כלומר, שנה וחצי 800 חיילים נהרגו – למה? הרי אם אפשר, אם צריך להיכנע כדי לקבל את כל החטופים – את זה היה אפשר לעשות לפני שנה וחצי".
"יצאנו למלחמה אחרי הטבח הנורא לא בשביל חילוץ החטופים, אלא בשביל לנצח את הרוע הנורא והמוחלט שחי לצידנו" מידה
ערבים
אליעזר קשתיאל
"האדונים הם היהודים והעבדים הם הערבים. הכי טוב להיות עבד של יהודי. הם שמחים להיות עבדים".
"יש מסביבנו עמים עם בעיות גנטיות. הערבי רוצה להיות תחת הכיבוש כי יש להם בעיה גנטית, הם לא יודעים לנהל מדינה, הם לא יודעים לעשות כלום. תראה איך הם נראים".
"אנחנו מאמינים בגזענות. יש גזעים בעולם, ויש תכונות גנטיות של עמים, וזה דורש מאיתנו לחשוב איך לעזור להם. היהודים הם גזע מוצלח יותר". חדשות 13
"בואו תהיו עבדים שלנו. יהיה לכם הרבה יותר טוב. הכיבוש עשה להם טוב. רק עשה להם טוב" https://www.zman.co.il/360873/
עמיאל שטרנברג
"ודאי שהיה ראוי שההר (הר הבית) יהיה סגור כל הזמן לערבים. אך בסופו של דבר המדינה היא המאפשרת לערבים להסתובב בהר הבית, מפני שכרגע אנו לא רוצים למנוע זאת בגלל שיקולים מדיניים וביטחוניים כאלו ואחרים". עולם קטן
שלמה אבינר
"שהערבים יבינו פעם אחת ולתמיד שהארץ הזאת היא שלנו, ושלא נוותר עליה, יהיה מה שיהיה. אז הם יעשו חשבון עולמם: או לגור בתור מיעוטים שומרי חוק במדינתנו, או לעבור למדינה אחרת שלהם.״ סרוגים
ואלה שמותיהם:
ישיבות הקו ויקיפדיה
הרב צבי טאו ויקיפדיה
הרב אלי סדן ויקיפדיה
הרב יגאל לוינשטיין ויקיפדיה
הרב שלמה אבינר ויקיפדיה
הרב חיים גנץ ויקיפדיה
הרב אליעזר קשתיאל ויקיפדיה
הרב צבי קוסטינר ויקיפדיה
ישיבת הר המור ויקיפדיה
1. פתח דבר
“ישיבות הקו” הוא כינוי לזרם ישיבתי בתוך הציונות הדתית, המזוהה במקורות שונים עם דרכו של הרב צבי טאו ועם ישיבת הר המור בירושלים. סביב הר המור ומוסדות קרובים או סמוכים לה התגבשה רשת של ישיבות, מכינות ורבנים, ובהם בני דוד בעלי, מדברה כעדן, שבי חברון, איילת השחר, ישיבת תל אביב ועטרת ירושלים. הזרם מתואר כמי שמדגיש לימודי אמונה, “ממלכתיות” וקו רעיוני אחיד יחסית, אך גבולותיו אינם תמיד ארגוניים או מוסכמים.
בלב התחקיר עומדת השאלה אם הזיקה לרבנים ולמוסדות אלה נותרת בתחום החינוך והלימוד, או שהיא מתורגמת להשפעה מתועדת על מוקדי כוח ציבוריים: הכנסת, מפלגות, צה״ל, שירותי הביטחון והשיח הציבורי. המקרים שנבדקים כוללים קריאות פוליטיות פומביות של רבני הקו סביב מפלגת נעם ואבי מעוז, הקשר בין נעם לרב טאו, היחסים עם מפלגת הציונות הדתית ובצלאל סמוטריץ’, וכן מסלולי בוגרים וקשרים רעיוניים של קצינים ואנשי ביטחון דוגמת אבי בלוט, עופר וינטר ודוד זיני.
הבדיקה אינה מניחה שכל מי שלמד במוסד דתי־לאומי פועל מכוח הוראה רבנית, ואינה מבקשת להכריע בשאלה תיאולוגית. היא מבחינה בין קשר ביוגרפי, הזדהות רעיונית, הוראה פומבית, פעולה מוסדית ותוצאה ציבורית. לכן השאלה המרכזית היא לא רק מי למד אצל מי, אלא אילו מנגנונים ניתנים לתיעוד, עד כמה הם שקופים, ומה משמעותם כאשר אנשי חינוך ורבנים פועלים בסביבת מוסדות שלטון, ביטחון וייצוג פוליטי.
2. מיפוי שחקנים ומוסדות
| שחקן | תפקיד/גוף | עמדה או אינטרס | פעולה מרכזית רלוונטית | מקור |
|---|---|---|---|---|
| ישיבות “הקו” | זרם ישיבתי בציונות הדתית | [מקור-יחיד] מזוהות עם דרכו של הרב צבי טאו, עם דגש על “ממלכתיות”, לימודי אמונה וקו אידאולוגי אחיד יחסית | כינוי־הגג לישיבות ומכינות כגון הר המור, מדברה כעדן, שבי חברון, איילת השחר, תל אביב/מעלה אליהו ועטרת ירושלים | המכלול, “ישיבות הקו”, עודכן 2026 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| ישיבת הר המור | מוסד־עוגן בירושלים | [מאומת] מרכז רבני־אידאולוגי של הזרם; נשיא הישיבה: הרב צבי טאו; רבנים מרכזיים: עמיאל שטרנברג, עודד ולנסקי, יהושע צוקרמן זצ”ל | הוקמה לאחר פרישת קבוצת רבנים ממרכז הרב ב־1997; סביב הפרישה התגבשה רשת מוסדות “הקו” | אתרהרהמור, “מייסדיהישיבהורבניה” (נצפה: אוגוסט 2026); ישראל היום, נובמבר 2022 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| הרב צבי ישראל טאו | נשיא הר המור; מנהיג רוחני של נעם לפי דיווחים | [מאומת] בעל השפעה על רבני הקו, מוסדות חינוך ופעילות פוליטית סביב נעם | במרץ 2021 פורסם מכתב רבני קו שקרא לגייס מצביעים לרשימת הציונות הדתית כדי להכניס את נעם ואבי מעוז לכנסת; באוגוסט 2022 קרא להתפקד לנעם | ערוץ 7, מרץ 2021 (נצפה: אוגוסט 2026); אתר נעם, אוגוסט 2022 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| הרב יהושע צוקרמן | מרבני הר המור; נפטר ב־2021 | [מקור-יחיד] דמות תורנית מרכזית בדור המייסדים של הר המור | לימד במרכז הרב, ולאחר הפילוג הצטרף להר המור; שמו עולה גם בהקשרים של תלמידים וקצינים שהושפעו ממנו | ויקישיבה, “הרב יהושע צוקרמן” (נצפה: אוגוסט 2026) |
| הרבנים עמיאל שטרנברג ועודד ולנסקי | רבני הר המור | [מאומת] חלק מהנהגת ההוראה והאמונה של הר המור | מופיעים באתר הישיבה כרבני המוסד; משמשים ציר פנימי ולא בהכרח פוליטי־מפלגתי ישיר | אתרהרהמור, רבניהישיבה (נצפה: אוגוסט 2026) |
| בני דוד - עלי | מכינה קדם־צבאית ומוסדות המשך | [מאומת] יעד מוצהר: הכנה לצה”ל, חיזוק זהות דתית־ציונית וטיפוח הנהגה | הוקמה ב־1988 בידי הרבנים אלי סדן ויגאל לוינשטיין; לפי האתר, החזון ממשיך “בכל תחומי החיים” ולא רק בשירות הצבאי | אתר בני דוד, “אודותינו” (נצפה: אוגוסט 2026); מועצת המכינות, “בני דוד עלי” (נצפה: אוגוסט 2026) |
| הרב אלי סדן | ממייסדי בני דוד | [מאומת] אינטרס חינוכי־צבאי: שילוב תורה, שירות משמעותי והצמחת הנהגה דתית | הקים עם הרב לוינשטיין את המכינה הראשונה; מוסדות בני דוד הפכו מוקד הכשרה לבוגרים בצה”ל ובשירות הציבורי | בני דוד, אודות (נצפה: אוגוסט 2026) |
| הרב יגאל לוינשטיין | ממייסדי בני דוד; ראש מכינה | [מקור-יחיד] מבקר שילוב נשים ביחידות מסוימות ושיח ליברלי/פרוגרסיבי | ביולי 2026 פורסם כי קרא לתלמידים שלא להתגייס ליחידות שבהן משרתות נשים, כולל סיירת מטכ”ל; במאי 2024 תקף את אי־קידום עופר וינטר | ynet, יולי 2026 (נצפה: אוגוסט 2026); ynet, מאי 2024 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| הרב אליעזר קשתיאל | ראש ישיבה בבני דוד | [מאומת] רב ומחנך במוסדות עלי | מופיע כראש ישיבת “בני דוד” באתר ישיבה וכמרצה באתר בני דוד | אתרישיבה, “הרבאליעזרקשתיאל” (נצפה: אוגוסט 2026); בני דוד, ארכיון שיעורי הרב קשתיאל (נצפה: אוגוסט 2026) |
| ישיבת עטרת ירושלים / הרב שלמה אבינר | ישיבה בעיר העתיקה; רב מוכר בציונות הדתית | [מאומת] מזוהה עם תורת הרב צבי יהודה קוק; אינה בהכרח כפופה ארגונית להר המור | אתר הישיבה מציג את אבינר כנשיא/מנהיג רוחני; הערה: בשם שמסר המשתמש “שלמה אבינרי” נראה שמדובר ברב שלמה אבינר | אתר עטרת ירושלים, אודות (נצפה: אוגוסט 2026) |
| ישיבת שבי חברון | ישיבה גבוהה בחברון | [מאומת] חלק ממפת מוסדות הציונות הדתית־תורנית; נכללת במיפויי “הקו” במקורות משניים | נוסדה ב־1982; מצהירה על כ־800 תלמידים בשלוחותיה | אתר שבי חברון (נצפה: אוגוסט 2026) |
| ישיבת תל אביב / מעלה אליהו | ישיבה בתל אביב | [מאומת] מוסד עירוני־תורני; נזכר לעיתים כ”קו רך” או סמוך למעגלי הקו | הוקמה בשנת תשנ”ו בידי הרב חיים גנץ; לפי האתר מונה מעל 230 תלמידים | אתרישיבתתלאביב- מעלהאליהו (נצפה: אוגוסט 2026) |
| ישיבת איילת השחר באילת | ישיבה באילת | [מאומת] מוסד תורני־ציוני בפריפריה; נזכר במיפויי מוסדות הקו | הוקמה ב־1997; מציגה שילוב של לימוד תורה ושירות צבאי משמעותי | אתר איילת השחר (נצפה: אוגוסט 2026) |
| ישיבת מדברה כעדן / הרב צבי קוסטינר | ישיבה במצפה רמון | [מאומת] מוסד המזוהה עם הרב קוסטינר; נזכר במפת הקו | ישיבת הבנים הצעירה “צומחת על ברכי הרב צבי קוסטינר”; באפריל 2022 פורסם מכתבו לבוגרים בעקבות סערה על דברים שאמר ביחס ללהט”ב | אתרהישיבותהתיכוניות, מדברהכעדן (נצפה: אוגוסט 2026); ערוץ 7, אפריל 2022 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| מפלגת נעם / אבי מעוז | מפלגה וסיעה בכנסת | [מאומת] זרוע פוליטית המזוהה ציבורית עם הר המור והרב טאו; אינטרס: זהות יהודית, משפחה, חינוך | נעם הוקמה ב־2019, השתלבה ברשימת הציונות הדתית, ואבי מעוז מכהן כיו”ר הסיעה; בכנסת ה־25 התפצלה סיעת הציונות הדתית לשלוש סיעות, בהן נעם | ערוץ הכנסת, “נעם” (נצפה: אוגוסט 2026); אתר הכנסת, פיצולים ומיזוגים (נצפה: אוגוסט 2026) |
| בצלאל סמוטריץ’ / הציונות הדתית | יו”ר מפלגת הציונות הדתית; שר בממשלה | [מקור-יחיד] בעל־ברית אלקטורלי של נעם, אך לא תמיד כפוף לקו הרבני | במאי 2021 הסתייג סמוטריץ’ ממכתב/עמדה שיוחסה לרב טאו סביב אפשרות ממשלה הנשענת על רע”מ | ערוץ 7, מאי 2021 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| אלוף אבי בלוט | מפקד פיקוד המרכז | [מאומת] דוגמה להשפעת מוסדות עלי על קצונה בכירה; כמפקד הוא מקבל החלטות צבאיות ביו”ש | ביולי 2024 נכנס לתפקיד מפקד פיקוד המרכז; בפרופיל תקשורתי צוין שלמד במכינת בני דוד בעלי | אתר צה”ל, יולי 2024 (נצפה: אוגוסט 2026); N12, מאי 2024 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| תא”ל במיל’ עופר וינטר | קצין בכיר לשעבר | [מקור-יחיד] נתפס בעיני רבני עלי כסמל ל”רוח יהודית” בצה”ל | במאי 2024, לאחר החלטת הרמטכ”ל לשחררו ולא לקדמו, הרב לוינשטיין אמר עליו: “הוא הביא רוח יהודית לצבא” | ynet, מאי 2024 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| דוד זיני | ראש השב”כ החל מ־2026; קצין צה”ל לשעבר | [שנוי-במחלוקת] תומכיו מציגים קצין לוחם וממלכתי; מבקריו מצביעים על קשרים לרבני הר המור/עלי ועל שאלות התאמה | בינואר 2026 נכנס לתפקיד ראש השב”כ והצהיר שיפעל “בממלכתיות ובנאמנות”; תחקיר וואלה מספטמבר 2025 מיפה את חיבוריו להר טאו, הרב צוקרמן ומכינת עלי | ynet, ינואר 2026 (נצפה: אוגוסט 2026); וואלה, ספטמבר 2025 (נצפה: אוגוסט 2026) |
| משטרת ישראל / פרקליטות | גורמי אכיפת חוק | [שנוי-במחלוקת] לא שחקן אידאולוגי, אך בעל תפקיד בבדיקת טענות נגד הרב טאו | בנובמבר 2022 דווח על צוות חקירה מיוחד לתלונה נגד טאו; בדצמבר 2022 דווח כי המשטרה צפויה לסגור את התיק מחוסר תשתית ראייתית פלילית | ynet, נובמבר 2022 (נצפה: אוגוסט 2026); סרוגים, דצמבר 2022 (נצפה: אוגוסט 2026) |
מפת קשרים תמציתית: הר המור והרב טאו הם ציר רוחני; בני דוד/עלי הוא ציר הכשרת־הנהגה לצה”ל; נעם היא הציר הפוליטי; סמוטריץ’ הוא בעל־ברית אלקטורלי אך לא תמיד מסכים עם טאו; בלוט, וינטר וזיני הם מקרי־מבחן להשפעת מוסדות/רבנים על קצונה ושירותי ביטחון; המשטרה והפרקליטות מופיעות כמקבלי החלטות באירועים משפטיים סביב טאו. על “אסף קלנר” נמצאו מעט מקורות זמינים; ייתכן בלבול עם הרב יוסף קלנר, המזוהה בפרסומים עם הר המור, אך הזיהוי דורש אימות נוסף.
3. מה בדקנו ואיך עשינו את זה
- שאלת התחקיר המחודדת: האם, ובאיזה מנגנונים ניתנים לתיעוד, רבנים ומוסדות המזוהים עם “ישיבות הקו” משפיעים על בוגרים ואוהדים בעמדות ציבוריות - בכנסת, בצה״ל, במכינות, במפלגות, בשיח התקשורתי ובמידת האפשר גם במשטרה. נקודת המוצא העובדתית לבדיקה: “ישיבות הקו” מתוארות במקורות שונים כזרם בציונות הדתית סביב הרב צבי טאו וישיבת הר המור; ההגדרה עצמה תיבדק מול מקורות תומכים וביקורתיים. המכלול - ישיבות הקו (נצפה: אוגוסט 2026); ויקישיבה - ישיבת הר המור (נצפה: אוגוסט 2026). [מאומת]
- ההשערה הנבדקת - לא מסקנה: התיק בודק אם שיטת הלימוד, מושג “הקו”, סמכות הרבנים והזיקה למוסדות כמו הר המור ובני דוד בעלי יוצרים רשת השפעה פוליטית־ציבורית, לרבות דרך מפלגת נעם, הציונות הדתית, בוגרי מכינות וקצינים בכירים. לכך ייבדקו מקורות על הר המור, בני דוד, נעם, והרבנים צבי טאו, אלי סדן, יגאל לוינשטיין, שלמה אבינר, צבי קוסטינר ואחרים. בני דוד - אתר רשמי (נצפה: אוגוסט 2026); שומרים- קהילותהקיצוןהחרד״ליותשהצליחולהכניסנציגלכנסת (נצפה: אוגוסט 2026); מפלגת נעם - אודות אבי מעוז (נצפה: אוגוסט 2026). [שנוי-במחלוקת]
- ניסוח-הנגד החזק: ייתכן שהשפעת “הקו” מוגבלת למעגלי תלמידים, מוסדות ופעילים, ואינה מסבירה לבדה החלטות של ח״כים, קצינים או אנשי ציבור; ייתכן גם שחלק מהדמויות למדו במוסדות דתיים־לאומיים אך פועלות לפי שיקול מקצועי, פוליטי או ביטחוני עצמאי. לכן התיק יבחין בין קשר ביוגרפי, הזדהות רעיונית, הוראה רבנית מפורשת, פעולה מוסדית ותוצאה מדינית/צבאית. את״צ - מינוי אבי בלוט למפקד פיקוד המרכז (נצפה: אוגוסט 2026); N12 - פרופיל דוד זיני (נצפה: אוגוסט 2026). [שנוי-במחלוקת]
- גבולות התחקיר: בתוך התחום: הגדרת “ישיבות הקו”, מוסדות הליבה, רבנים מרכזיים, צינורות השפעה, התבטאויות פומביות, מכתבים, קמפיינים, מינויים וזיקות ביוגרפיות של דמויות כגון אבי בלוט, עופר וינטר, דוד זיני ובצלאל סמוטריץ׳. מחוץ לתחום: קביעה תיאולוגית אם דרכם “נכונה”; טענות פליליות שאינן מגובות במסמך משפטי; והשוואה מלאה לכל הזרמים בציונות הדתית מעבר למה שנדרש להבנת ההבדלים. ישראל היום - מי אתם הר המור והרב צבי טאו (נצפה: אוגוסט 2026); ערוץ כנסת - בצלאל סמוטריץ׳ (נצפה: אוגוסט 2026); Ynet - עופר וינטר (נצפה: אוגוסט 2026). [מאומת]
- מפת-הכיסוי - שאלות המשנה:
- מה מקור הכינוי “ישיבות הקו”, ומה ההבדל בינו לבין מוסדות ציונות דתית אחרים? המכון הישראלי לדמוקרטיה - רוחגדולהולאגטורוחני (נצפה: אוגוסט 2026).
- אילו מוסדות נכללים בגרעין: הר המור, בני דוד בעלי, מדברה כעדן, עטרת ירושלים, שבי חברון, איילת השחר וישיבת תל אביב? ישיבת עטרת ירושלים - אודות (נצפה: אוגוסט 2026).
- האם יש הוראות רבניות מתועדות לפעולה פוליטית? ערוץ 7 - רבניישיבותהקוקוראיםלגייסמצביעים (נצפה: אוגוסט 2026).
- מה הקשר בין הרב טאו, נעם ואבי מעוז? ערוץ כנסת - נעם (נצפה: אוגוסט 2026); מפלגת נעם - הרב טאו קורא להתפקד (נצפה: אוגוסט 2026).
- אילו ראיות קיימות להשפעה על צה״ל דרך מכינות ובוגרים? משרד הביטחון - מכינות קדם־צבאיות (נצפה: אוגוסט 2026); המכוןהישראלילדמוקרטיה- רוח המפקד (נצפה: אוגוסט 2026).
- אילו ראיות נגדיות מצביעות על אוטונומיה מוסדית ומקצועית של צה״ל, הכנסת והממשלה? גלובס - מינוי דוד זיני לראש השב״כ (נצפה: אוגוסט 2026). [מאומת/שנוי-במחלוקת לפי תת-שאלה]
- שיטת העבודה: לכל דמות, מוסד ואירוע נבנה כרטיס ראיות: מקור ראשוני ככל האפשר, תאריך, פלטפורמה, סוג קשר - תלמיד/בוגר/רב/מינוי/קריאה פומבית - ולאחר מכן מקור נגד או מקור בלתי תלוי. על השפעה במשטרה נמצאו בשלב המסגרת מעט מקורות ייעודיים זמינים, ולכן הנושא יסומן לבדיקה נפרדת ולא יוסק מהצבא או מהכנסת. מכון הרטמן - משנתו הרוחנית של רבה של מפלגת נעם (נצפה: אוגוסט 2026); PDF הרטמן - הרב צבי ישראל טאו ומאבקו בהשפעות זרות (נצפה: אוגוסט 2026). [מאומת]